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12月31日 讲一个悍妇的故事讲一个《后汉书》郭符许列传里的悍妇故事。话说司徒袁隗为侄女招婚，遇到济阴人黄允，小伙倍儿精神，脑子灵活，属于远近闻名的青年业务骨干。袁隗一见黄允，嗬，高兴，当场表示：“要是找个女婿像您这样我就知足了”。小黄一听这话，那叫一个心动，那叫一个后悔。心动的是司徒大人（主管教科文卫，属于中央政治局常委一级）对自己有兴趣，后悔的是自己已经结婚啦，又没读过MBA（Married But Available），真是郁闷。可小黄不是一般人，不甘心唱“我没那种命啊，轮也不会轮到我”，回家就把媳妇给休了。哥们又是单身了，Single就是Simple啊。这汉朝离婚也Simple，写封休书就得了，也不用打官司，还不分财产，麻利儿的就给办了。不过您可别以为这样就不一哭二闹三上吊了，照样折腾。怎么个折腾法呢，这黄家媳妇不是个善茬，直接找婆婆申诉，说我嫁到你们家容易吗，当牛做马的，又生孩子又割麦子，就这么给我休了阿。不成，临别之际怎么着也得让我和你们老黄家的三姑六姨道个别啊，唱一句“我的剧情已落幕，我的爱恨已入土”。老太太也心软，于是召集宾客三百余人隆重举行新年离婚座谈会。会上，黄家媳妇正襟危坐，历数黄允“隐匿秽恶十五事”，估计都是上完厕所不冲水，早晨起来不刷牙之类的，语气沉稳而坚定，如秋天的风吹起秋天的落叶，弥漫了秋天昏黄的晚霞。“言毕，登车而去”，如荆轲之易水诀别，挥一挥手，不带走一片云彩，只留下发呆的三百只木鸡和头大如斗的第三百零一只三黄鸡。“允以此废于时”，最是这一个“废”字，总让人扼腕叹息，一个青年的大好前程就这么毁了，人生如流星般划过，喧嚣之后空流落寞。
掩卷唏嘘！
以史为鉴，我们得到三个启示。首先，结婚不能太早，不然产品更新换代的成本极高，轻则身心受伤，名声扫地；重则有生命危险，搞不好一尸两命....这涉及到另一个问题，按下不表。其次，搞对象要慎重，要笔试，要面试，要性格测试、压力测试，小组面试，要体检，要政审，千万别找个能当妇联主任的烈女为妻，不然您就只能“男人哭吧哭吧不是罪”了。最后，您要是真找了这么一位，您也认命，别再朝秦暮楚惦记其他小姑娘了，谈不上什么高尚情操，就当您为和谐社会做贡献了，您媳妇这么一社会不安定因素，劳驾您给消化了吧，可别扔给别人。
过日子，都不容易啊。 12月25日 碟周刊■ Live at the BBC - Dire Straits
12月11日 碟周刊■2006年第10期■ Telling Stories ~~ Tracy Chapman Tracy讲故事，却没有一首关于故事的歌，只是自说自话，诗意的手指裁下情感的剪影。11个故事中，第二个故事讲爱情：You and me / had some history / had a semblance of honesty / all that had changed now / we share words / only lovers speak / how can it be / we are Less Than Stronger 有句老话，爱情的废墟上无法建立友情的大厦，大约就是这样less than stronger了。陌生人见面，不过擦肩而过，如果遇到有趣的人，或许还要多留意一眼；曾经的恋人呢？看你走来，却要躲闪，无法面对现在的你，是无法面对过去的自己。没有中间状态，爱情之后，只剩回忆。吴奇隆说，无论如何，不接和蔡少芬合作的电影，这是个原则问题。那么，为了不失去一个朋友，是否选择不要开始？这个问题留给你，想象空间足够大。 还要讲故事，第八个故事关于金钱：Money’s only paper only ink 能这样坦然谈论钱的只有两类人，一类是有钱，所以不在乎；一类是没钱，只好自我安慰。有钱人眼里，钱只是符号，生意做到一定程度，就不再以赚钱为目的。另一极端，没钱人也知道无论多努力还是挣扎在底线，所以发泄一下，钱是王八蛋。和爱情一样，同样的尴尬的只有中间状态，就像公司里的白领，有一些钱，又没有太多钱，既不可能像真正的穷人一样洒脱，又幻想努力之下，如果运气好，有朝一日可以变成富人。不安分，是小资产阶级不变的属性。 欣赏指数：★★★☆ 收藏指数：★★★☆ ■ the Rainbow Children~~ Prince 93年，Prince把他的名字改成一个符号，自创的，没有叫法。名字本来就是一个符号，你有选择的自由，改成什么都无所谓。“选择生活，选择工作，选择职业，选择家庭。选择他妈的一个大电视。选择洗衣机，汽车，雷射唱机，电动开罐机。选择健康，低卡里路，低糖。选择固定利率房贷。选择起点，选择朋友，选择运动服和皮箱。选择一套他妈的三件套西装……”。这是一个选择的时代，而世界又太大，大的让你没有安全感，所以乌云压顶时，总让人莫名兴奋，这末世的征兆，将剥夺你选择的权利。对不起，除了生存之外，你没的选择。 想象一下，核大战、外星人入侵、机器人起义、怪兽复活、病毒扩散，一小批幸存者，人类文明倒退至中世纪。你终于不用为选择烦恼，中医还是西医？无所谓，营地里只有一个医生，大劫难之前曾经做过牙医；王小波和卡尔维诺谁更高明？Bullshit，残留下来的文字只是一页微波炉的说明书，小孩子已经不知道这是什么。似乎只有名字可以选择，随你喜欢，反正没人关心，圣诞礼物的猜谜游戏到此结束，人们想的只是，不要被恶龙咬掉了脑袋，或者，明年是否还能吃到西红柿。 欣赏指数：★★★☆ 收藏指数：★★★☆ 找茬《墨攻》之 纸上谈兵《墨攻》讲的是你攻我守，免不了谈兵事，故事又设定在公元前370年，正赶上孙膑、庞涓同学从鬼谷军校毕业，《孙子兵法》、《吴子兵法》等兵学巨著也已出版发行，打仗早就不是“不击半渡，不杀二毛”了，讲的是兵不厌诈，你死我活。这诈谋倒是被《墨攻》的编剧学了几份，可惜不求甚解，全变成纸上谈兵。
具体的战略战术问题就不说了，光军服就有一堆漏洞。片中不论是赵军还是梁军，军装都是衣服加裤子，就像电视剧《三国演义》、《杨家将》里的一样。问题就出在这了，他们不应该穿裤子！那位说，怎么着，春秋战国时代打仗还得裸奔啊？您说对了一半，他们不是裸奔，可也确实没有“裤子”穿。
这得从周朝的服装说起，当时风靡的服装叫“深衣”，就是一片三角形的大布，从脖子到脚踝，把人像蛋卷冰淇淋一样严严实实的裹起来，行动吃力，迈不开步子，更别说骑马驰骋了。深衣下摆里面是空的，为了保暖，可以在小腿上包一个套，罩住膝盖往下，叫做胫衣，是两个裤管绷在小腿上，也叫做“绔”，“绔”是原始的裤子。后来赵武灵王推行胡服骑射改革，包在小腿上的胫衣向上伸展，包住了大腿，上面又有裤裆连结起来，可以罩住私处，这才形成裤子。
说到这，问题就很清楚了，《墨攻》故事发生在公元前370年，比赵武灵王胡服骑射改革早了一百多年呢，那时候中原人可是没有“裤子”穿的！
关于服装问题，还有另外一个巨大而明显的BUG，这已经和历史无关，根本就是常识问题。如果大家听评书，说到大侠夜探八方，那装束都是“短衣襟，小打扮”，既便于伪装，又避免发出响动暴露身份。《墨攻》里也有一段夜探军营的戏，华仔和冰冰姑娘好似幽会般的摸出城去，借着夜色掩护，躲在小树林里窥探赵军营寨。按说间谍工作首要是隐蔽，可这二位身穿重甲，顶戴头盔就来了，这倒是提高防御力了，可盔甲一碰就响，金属还反光，声光隐蔽一样不占，安全系数几乎为零，不抓你抓谁啊。我看这都是华仔算计好的，就是让你发现，你发现我就跑，让你追还追不着，关键时刻来个跳崖跳河，英雄救美，命也保了，美人也抱了，便宜一样不落，藏的真不是一般的深。
军服之外，影片中出现的“喷泉攻击”、“热气球空降兵”等等战斗场面也都纯属扯淡，说纸上谈兵真是一点也不过分。
12月5日 找茬《墨攻》之 漏洞百出这里说的漏洞，不是穿帮的电影镜头，而是简单的历史常识。百出聊举一例：革离组织城市防御，选任吴奇隆扮演的平民武士“子团”率领全城弓箭手。梁王之子“梁适公子”贵族血统作怪，明着说子团射术不如自己不堪任用，实际是觉得子团一介草民没有资格担任将官。革离从中调和，引出一场“霹雳虎险胜公子哥”的射术表演戏。
春秋战国时代，平民政治高度发达，布衣书生凭一己之才一夜之间飞黄腾达的故事屡见不鲜，苏秦、张仪皆属此辈，因此提拔下级武士的情节并无问题，有问题的是人物的名字。 首先看“子团”这个名字，春秋战国时期，只有贵族的名字前面可以有“子”字，比如孔子入楚时的楚国令尹子西，就是个担心被孔圣人夺了权的贵族。因此，平民吴奇隆是不可能叫“子团”的，叫“小团”还差不多。 再说“梁适公子”，这个说法有两个错误。一是“梁”不是姓，因为梁国未必姓梁，比如楚国国姓是“熊”，秦国的国姓是“嬴”。即使姓梁，也不能和名字连在一起。国姓好比欧洲贵族的家族徽章，是一种图腾象征，不是一般意义上的姓氏，比如秦始皇就不能叫“嬴政”，而要叫“秦王政”。二是“适公子”这个说法有误。“适”是他的名字，“公子”是他的身份，在春秋战国时期，身份要放在名字之前，正确的名字写法是“公子适”而不是“适公子”。好比春秋五霸之一的齐桓公，在继位前叫“公子小白”，可不是“小白公子”，说得好想人家小白脸似的。 嗨，说来说去，就一句话，咱拍的是历史片，不是玄幻片，态度还得认真点不是。 （下一篇：浅析《墨攻》之 纸上谈兵） 12月4日 找茬《墨攻》之 恶搞的抄袭《墨攻》一开始就奠定了“恶搞”的基调。公元前370年，赵国十万大军攻取梁城，梁向以宣扬“兼爱非攻”的墨家求救。于是，刘德华扮演的墨家弟子革离只身赴梁，解围城之困。此时的梁城，军心涣散，士气低落，刘德华一入城就对百姓发表演讲。
华仔：“你们以为投降，不去抵抗，赵军就能罢休，你们就能逃过解难了吗？” 百姓甲：“赵军人多势众，难道要把全城的百姓都压上吗？” 华仔：“赵军入城，你们一样难逃劫数。为官的杀，为兵的充军，你们的家园会被占据，你们的妻女会被凌辱，你们为什么，为什么愿意苟且偷生，而不愿意尽力一战呢？不错，会有人死在阵中，但是能留香名于后。如果能活下来，你们头颅会昂的更高。” 百姓乙：“我们不能被别人欺负！先生，我们该怎么办？你说怎么办，我们都愿意。” 百姓齐欢唱：“我愿意为你，我愿意为你，我愿意为你被放逐天际....” 这段对白听着耳熟吗？一千七百多年后，也就是公元十四世纪，一个叫威廉.华莱士的苏格兰人也对起义的农民说了同样的一段话，当然，他说的是英文。他的故事被好莱坞拍成了电影，名字叫《勇敢的心》。尽管外国的华莱士先生出生的晚，但走上大银幕的时间早，于是早出生却晚登台的革离先生就乾坤大挪移把华莱士的苏格兰英语翻译成古汉语，糊弄老百姓，效果竟然好的出奇，连民众反映的情况都如出一辙，真是世界大同了。
看看威廉.华莱士是怎么说的吧： Fight and you may die, run and you'll live. At least a while.And dying in your beds many years from now, would you be willing to trade all the days from this day to that for one chance, just one chance to come back here and tell our enemies that they may take our lives, but they'll never take our freedom! our freedom!! our freedom!! 哎，抄袭的还没有人家原版的有高度。
（下一篇：浅析《墨攻》之 漏洞百出） 12月3日 碟周刊■2006年第9期■ Usual Tone of Voice ~~ Air ( Japan)
法国有一个电子乐团Air，日本也有一个摇滚乐团Air。后一个Air我很喜欢，可惜能找到的专辑只有这张。Google上有他们的日文站点，Baidu上则全无踪迹，而Allmusic仍然一如既往的无视非英语国家的音乐作品。Google是国际的，Baidu也还立足本土，而Allmusic这样的封闭和保守只能受到鄙视。一如美国人的自大，据说还有人认为中国人至今留着Pig Tail。没有去过美国，也没有深入接触过真正的美国人，就这样自大的嘲笑他们一下吧，自大，也算是人类的天性与共性了。想到了Dogville结尾的争论：What is arrogance? 回来说Usual Tone of Voice，专辑以一首I hate Chopin开篇，又以一首I love Chopin做结，从恨到爱，划一道圆满的弧。同样是钢琴和鼓点打底，相同的单调而不断重复的节奏，编织出密集的情感张力。前者在此之上辅以吉他的失真音效，而后者则配合贝斯的沉稳低音，恨是狂躁的，而爱却深沉有力。那么那些相同的节奏，就是爱与恨的共同声音，他们本无分别，只是向左或向右的一次选择，结果截然不同。就像Dogville里，Grace选择爱Tom，却在云散月清的一瞬间选择恨，Goodbye Tom，Grace转过身，扣动了扳机。 Love and hate is a circle 欣赏指数：★★★★ ■ Live~~ Joe Cocker Joe Cocker，上世纪最富争议的抑或是最杰出的英国白人soul singer，成名于60年代末，在70年代因嗜酒而几近崩溃，又在80年底成功复出，并存活至今。酒精、毒品、香烟、枪械、可口可乐、大气污染、手机辐射，这是一个自由的世界，你是一个成年人，有选择的权利。人的意志有多坚强，让你可以拒绝尝试的好奇心？那么对于人呢，你是否也能对所有人说No。我怀疑，选择是一个伪命题，而你，只能见到一种结果。 我们见到的Joe Cocker是一个悲情人物，而这样的悲情人物总让我着迷，就像街角那个低着头，长发遮住眼睛的流浪者，他的脚边有压扁的汽水瓶，没有人知道，他是一个吟游诗人。还有动漫中的那些悲情人物，曾经的王牌飞行员，因为爱妻的亡故而隐居废墟之中，终日与酒相伴。战事又起，危急之下，阳光灿烂的主人公终于请他出山。总有拒绝的理由，也总有被说服的因果，于是一起战斗，但悲情人物永远不会走到最后。“小子，你很像我当年”，然后独自盘旋，冲入敌阵，留下一条退色的项链，有贝壳一般的挂件，里面是灰黄的照片。 我喜欢这样的悲情人物，结局总是解脱。
欣赏指数：★★★☆ |
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